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一抹幽蓝

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为有源头活水来——水磨游记二  

2011-10-19 23:37:32|  分类: 日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 和谐广场,是在禅寿老街与水磨羌城的交汇处,寓意各民族、各人民之间的和谐相处、团结互助,同时,羌、藏、汉各民族的建筑风格和文化元素也在这里充分展现和融合。

广场上有一座洁白的白塔,塔身外形如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。水磨白塔是古印度教及藏教东渐的实物佐证,亦是历史上民族团结和文化交流的物证,表达了各民族人民对和平、幸福的虔诚祈愿。

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 水磨亭就在广场的前方,是水磨古镇的一大景观,该水磨为明晚期建造,距今有400余年历史。它是水磨古镇以传统农业为主导产业的历史缩影,也是古岷江流域农耕文化的真实写照。至此我才知道此镇为啥叫水磨镇了,呵呵~~~~

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

再住前便是羌城了,走在街道上,看着沿街满是具有羌民族特色的建筑、图案,很是新奇的感觉

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

一幢房子代表着一个地方 

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 

特色水磨 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝
 
小金是红军会师的地方,在这里特意修了一个小小的会师广场
为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝
 
为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝
 
为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝
 
羌族自古以来对羊就有着特殊的感情,以羊祭山是古羌人的重大典礼。在羌人活动地区,羌民所供奉的神是“羊身人面”,视羊为祖先。传说羌族在向岷江上游迁徙途中,羌族巫师劳累过度,昏昏入睡,他们的经书掉落在地上被一只饿羊吞吃了,后羊托梦给羌人说:“我死后,可将皮做成鼓,敲三下,经书就会掉出来。”由此可以看出,羊被羌人赋予了极高的地位,甚至成为了羌族文化的神圣传承者。
羊皮鼓广场便由此而来
为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝
 
为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

每一处都蕴含着浓浓的羌族文化

为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 

为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

走出街道,在街口有一座高高的碉楼, 是整个羌城的标志性建筑了,高10米左右,雄伟气派,大气磅礴,千百年来,羌族先民为了避免战乱,世代迁徙,碉楼成了他们防御的建筑。
不过现在这功能是用不上了,但它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化,凝结了羌族人民的智慧和汗水,是羌族特有的一种建筑形式。

为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

要离开了,看着塔下一群翩翩起舞的人儿飞扬的身影,听着她们欢快的笑声,能感受到她们的幸福和快乐!为有源头活水来——水磨游记二 - 一抹幽蓝 - 一抹幽蓝

 看那张张如花的笑脸、轻盈的舞步,不觉有些感叹,水磨能在经历了那场大劫难后,在较短的时间里重新打造出如此美景,是水磨人坚强、乐观、擅于吐故纳新,将汉、羌、藏各民族文化元素完美融合的结果,“ 问渠哪得清如许,为有源头活水来”,正是有了这样的活水,水磨的今天才会如此多彩,愿水磨人生活永远充满活力!永远灿烂多彩!

 
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